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LA DESMORALIZACIÓN HUMANA COMO ABANDONO DEL YO MORAL Lo amoral, inmoral y la desmoralización en el hombre, es un abandono de la posibilidad de llegar a ser cada vez más humano. José Ortega y Gasset, señala que la vida humana consiste, en tarea y quehacer. Para este filósofo español, decir que el hombre es "moral" es un pleonasmo, una mera tautología. Un hombre desmoralizado es simplemente un hombre que no está en posesión de sí mismo, que está fuera de su radical autenticidad y por ello no vive su vida.  De acuerdo con esto último, para Ortega y Gasset un hombre desmoralizado dejaría de comportarse totalmente como hombre.  Un hombre está desmoralizado cuando ha perdido las ganas de comportarse como un ser verdaderamente humano.  La solución o antítesis de la desmoralización, tiene que ser la moralización de la sociedad, de las instituciones y de los ciudadanos que las integramos, moralizando con ellos las esferas sociales, empezando con nosotros mismos.

BIBLIOGRAFÍA http://www.abc.com.py/articulos/la-responsabilidad-moral-primera-parte-1078755.html https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2348053 http://www.monografias.com/trabajos109/acto-moral/acto-moral.shtml http://www.monografias.com/trabajos5/conmo/conmo.shtml

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RESPONSABILIDAD MORAL 

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CONCIENCIA MORAL  Es el conocimiento que tenemos o debemos tener las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no valiosa.  Existen dos posiciones fundamentales que explican la naturaleza de la conciencia moral: innatista y empírica. La posición Innatista Afirma que la conciencia nace con el individuo, es una capacidad propia de la naturaleza humana. Ejemplo: La capacidad de juzgar lo bueno y lo malo de una conducta o es un producto propio de la razón humana, la misma que descubre el sentido del bien y el mal. La posición empírica Sostiene que la conciencia moral es el resultado de la experiencia, es decir, de las exigencias o los mandaros de la familia, la educación o del medio sociocultural en general. por lo que las ideas morales son de naturaleza social, ya que están determinadas por las condiciones materiales de existencia. CLASES DE CONCIENCIA La conciencia sociológica abarca la totalidad

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IMPORTANCIA DE LA RESPONSABILIDAD MORAL EN LA SOCIEDAD Etimología La palabra responsabilidad proviene del latín  responsum , que es una forma de ser considerado sujeto de una deuda u obligación. La responsabilidad vista desde la filosofía En la tradición kantiana, la responsabilidad es la virtud individual de concebir libre y conscientemente los máximos actos posibles universales de nuestra conducta. Para Hans Jonas, en cambio, la responsabilidad es una virtud social que se configura bajo la forma de un imperativo que, siguiendo formalmente al imperativo categórico kantiano, ordena: “obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica en la Tierra”. Dicho imperativo se conoce como el principio de responsabilidades. Según Nietzsche la responsabilidad es esencial en el ser humano, ya que no es por cuestiones divinas lo que nos sucede, es por nuestras decisiones. Principios de la responsabilidad------------------Soci

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LIBERTAD MORAL  En filosofía, la libertad moral se define como la extensión de la obligación. El hombre tiene libertad moral sólo respecto de aquellas cosas que no está obligado por la moral a hacer o a dejar de hacer. Se doce que una persona fortalece su libertad de querer cuando su libertad moral disminuye, ya que las obligaciones y compromisos que tiene es porque él quiso aceptarlas. Por tanto la libertad de querer y la libertad moral dependen del hombre.

SIGNIFICADOS ACTUALES DE LA RESPONSABILIDAD Los actos humanos son imputables, es decir, que se puede señalar el autor responsable de los mismos. Esta característica de los actos humanos nos prepara para entender la estructura moral del hombre, ya que se realizan con responsabilidad, ésta entendida como la capacidad del agente de la acción moral de responder por sus actos.  En la actualidad ha surgido una nueva forma de concebir a la responsabilidad con un sentido más social que individual. Es el filósofo Hans Jonas, en su libro El principio de responsabilidad, quien plantea esta nueva concepción. Sobre todo cuando dice:  El antiguo concepto de responsabilidad era la obligación que me concierne de responder de mis actos y de sus consecuencias una vez que los he cometido: una responsabilidad personal y sobre hechos realizados.  Varían según la temporalidad: Concepción Moderna: Tenemos obligación de responder de nuestros actos una vez realizados (pasado y presente). Con

Acto Moral  Un acto moral es aquella acción realizada por un individuo y que puede ser valorada como buena o mal desde un punto de vida ético. Las acciones que realizamos podrían dividirse en dos grupos : Las que no tienen implicaciones morales ( NEUTRAS ) Las que tienen alguna consideración moral ( BUENAS o MALAS )   Un ejemplo de ello son como respirar, moverse y la segunda opción son las que pueden considerarse como buenas o malas dependiendo de su calidad moral, es decir, su cultura.

Un Fundamento Evolucionista de la Naturaleza Humana La evolución del ser humano como individuo social se logra a partir del establecimiento de los ideales de igualdad y la prevalencia de sentimientos como el afecto, la amistad, el amor, la cooperación, y la solidaridad sobre los instintos tales como la dominación, la jerarquía, el no reconocimiento y la intolerancia, lo que le permitió concebir a los demás como el "otro yo". Este acto de conciencia permitió crear una moral que inspiró la formación de lo social, basado en el carácter libre, autónomo e igual de los individuos. Dentro de esta concepción surgen los derechos humanos como universales a cualquier orden cultural.

Factores Atenuantes: Son los factores que disminuyen la gravedad de una cosa que modera la pena de un delito. -Incapacidad mental -Defensa propia -Crisis emocional 

OBTÁCULOS DE LA RESPONSABILIDAD MORAL Entre los factores que obstaculizan o nulifican la libertad del sujeto y que, por lo tanto lo eximen de responsabilidad moral, están los de tipo inconsiente:  Demencia Estados patalógicos Ausencia de libertad para obrar por su propia cuenta

DETERMINISMOS BIOLÓGICOS Y CULTURALES  Se puede decir que, a pesar de los determinismos biológicos ( crecimiento biológico ) y culturales (educación, lenguaje, cultura, etc.) que influyen sobre nuestras vidas, "estamos condenados a ser libres". Por lo que la libertad se convierte en el concepto central de la ética, pues gracias a ella somos libres y, por tanto, tenemos la capacidad de autodeterminación, nos vamos constituyendo en sujetos cada vez más autónomos y racionales, en una palabra, más humanos.    La ética misma consiste en este proceso de subjetivación y de autoapropiación de nuestro propio y personal proyecto de vida. 

LIBERTAD Consiste en el proceso de autodeterminación, en donde el hombre no decide de forma aparente, si no de manera real. La libertad es muy apreciada en nuestra vida, y es rara porque muchas veces las encontramos limitada. Concepciones  Determinismo: La libertad está determinada externa e internamente. Indeterminismo: No existe la libertad, todo se reduce al azar. Autodeterminismo: No obstante el determinismo e indeterminismo, existe la libertad cuando el hombre mismo es el origen de sus decisiones. Como ejercicio de elección Los seres humanos podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. ELEGIR ENTRE LO POSIBLE: La posibilidad humana que es la libertad, siempre elegimos dentro de lo posible, es decir, es una elección de situación. ELEGIR ENTRE LA OMNIPOTENCIA: Significa conseguir lo que uno quiere como lo quiere.